ড্যাবডিএ, মৃত্যুর মুখোমুখি হওয়ার পাঁচটি ধাপগুলি প্রথম এলিজাবেথ ক্যুলার-রস দ্বারা তার ক্লাসিক বই "ড্যাথ ডেথ অ্যান্ড ডাইং" -এ 1969 সালে বর্ণনা করেছেন।
পর্যায়ে নিম্নলিখিত জন্য দাঁড়ানো:
- অস্বীকার
- রাগ
- কারবারী
- ডিপ্রেশন
- গ্রহণযোগ্যতা
Kübler-Ross মঞ্চ মডেলের পাঁচটি ধাপ হল মানসিক ও মনস্তাত্বিক প্রতিক্রিয়াগুলির সর্বাধিক পরিচিত বর্ণনা যা অনেকেই জীবনের ঝুঁকিপূর্ণ অসুস্থতা বা জীবন পরিবর্তনের পরিস্থিতির সম্মুখীন হয়।
এই পর্যায়ে শুধুমাত্র মৃত্যুর ফলে ক্ষতির জন্য আবেদন করা হয় না কিন্তু যে কেউ একটি জীবন পরিবর্তনকারী ঘটনা, যেমন একটি বিবাহবিচ্ছেদ বা একটি কাজের ক্ষতি অভিজ্ঞতা।
এই পর্যায়ে সম্পূর্ণ বা কালানুক্রমিক হতে বোঝানো হয় না জীবন-হুমকি বা জীবন পরিবর্তনের ঘটনাটি কেউই দেখে না এমন সকলের প্রতিক্রিয়াগুলির প্রত্যেকটি পাঁচটি অনুভূতি প্রকাশ করে না এবং যারা তা লিপিবদ্ধ আছে তাদের ক্ষেত্রেও তা করে না। অসুস্থতা, মৃত্যু এবং ক্ষতির প্রতিক্রিয়াগুলি ব্যক্তি হিসাবে তাদের অভিজ্ঞতা হিসাবে অনন্য।
কূবলের-রস তাঁর বইয়ে, একটি রৈখিক ফ্যাশনে উপনীত এই তত্ত্ব নিয়ে আলোচনা করেছেন, যার মানে একজন ব্যক্তি পরবর্তীতে পৌঁছানোর এক পর্যায়ে চলে যায়। পরে তিনি ব্যাখ্যা করেন যে তত্ত্ব কখনোই রৈখিক হতে পারে না এবং সকল ব্যক্তির জন্য প্রয়োগও করা হয়নি; যেভাবে একজন ব্যক্তি পর্যায়ে চলে আসে সেভাবেই সেগুলি অনন্য।
এটা মনে রাখা গুরুত্বপূর্ণ যে কিছু মানুষ সব পর্যায়ের অভিজ্ঞতা অর্জন করবে, কিছু কিছু এবং কিছুটা নয়, এবং অন্যরা শুধুমাত্র কয়েকটি পর্যায়ে অনুভব করতে পারে বা এমনকি একের মধ্যে আটকেও থাকতে পারে।
এটাও মনে রাখা আকর্ষণীয় যে, একজন ব্যক্তি অতীতে বিপর্যয় মোকাবেলা করার পদ্ধতিটি কীভাবে টার্মিন্যাল অসুস্থতার নির্ণয়ের পরিচালনা করা হয় তা প্রভাবিত করবে। উদাহরণস্বরূপ, একজন মহিলা যিনি সবসময় দুর্ঘটনা এড়ানো এবং অতীতের ট্র্যাজেডি সঙ্গে মোকাবেলা করতে অস্বীকার অস্বীকার নিজেকে একটি দীর্ঘ সময় মোকাবেলা করার অস্বীকার পজিশনে আটকে যেতে পারে
অনুরূপভাবে, একজন ব্যক্তি যে কঠিন পরিস্থিতিতে মোকাবেলা করার জন্য রাগ ব্যবহার করে, সে নিজেকে সমঝোতার রায় থেকে দূরে সরে যেতে পারে না।
অস্বীকার - পর্যায় 1
আমরা সবাই বিশ্বাস করি যে আমাদের কাছে কিছুই খারাপ হতে পারে না। Subconsciously, আমরা এমনকি আমরা অমর মনে বিশ্বাস করতে পারে। যখন একজন ব্যক্তির একটি টার্মিনাল অসুস্থতা নির্ণয়ের দেওয়া হয়, অস্বীকার এবং বিচ্ছিন্নতা একটি পর্যায়ে প্রবেশ স্বাভাবিক। তারা ফ্ল্যাট-আউট অবিশ্বাসী কি ডাক্তার তাদের বলছে এবং দ্বিতীয় এবং তৃতীয় মতামত খুঁজে চাইতে পারে। তারা পরীক্ষার একটি নতুন সেট দাবি করতে পারে, মিথ্যা প্রথম হতে প্রথম ব্যক্তি ফলাফল বিশ্বাস করে। কিছু লোক এমনকি তাদের ডাক্তারদের কাছ থেকে নিজেদেরকে বিচ্ছিন্ন করে দিতে পারে এবং কোনও সময়ের জন্য চিকিৎসার পর তা প্রত্যাখ্যান করতে পারে।
এই পর্যায়ে, তার নিজের অসুস্থতা সম্পর্কে আলোচনা এড়িয়ে যাওয়ার জন্য তার নিজের পরিবার ও বন্ধুদের কাছ থেকেও নিজেকে আলাদা করা যেতে পারে। তারা কিছু পর্যায়ে বিশ্বাস করতে পারে যে নির্ণয়ের স্বীকার না করে এটি অস্তিত্বহীন হবে।
অস্বীকৃতির এই স্তরটি সাধারণত স্বল্পকালীন। শীঘ্রই এটি প্রবেশ করার পরে, অনেক তাদের নির্ণায়ক বাস্তবতা হিসাবে গ্রহণ শুরু। রোগী আলাদা হতে পারে এবং চিকিৎসা চিকিত্সা পুনরায় শুরু করতে পারে।
তবে কিছু মানুষ তাদের অসুস্থতায় এমনকি এমনকি তাদের মৃত্যুরও আগে একটি অনুলিপির প্রক্রিয়া হিসেবে অস্বীকার করে। বর্ধিত অস্বীকার সবসময় একটি খারাপ জিনিস না; এটা সবসময় বৃদ্ধি দুর্দশার আনা না
কখনও কখনও আমরা ভুল করে বিশ্বাস করি যে মানুষকে তাদের মৃত্যু স্বীকার করার উপায় খুঁজে বের করতে হবে যাতে তারা শান্তিপূর্ণভাবে মারা যায়। যারা আমাদেরকে দেখেছেন তারা শেষ পর্যন্ত যতক্ষণ পর্যন্ত না জানুক মানুষকে অস্বীকার করে, তা সবসময় সত্য নয়।
ক্রোধ - পর্যায় 2
একজন ব্যক্তির একটি টার্মিন্যাল নির্ণয়ের বাস্তবতা স্বীকার করে, তারা জিজ্ঞাসা করতে শুরু হতে পারে, "কেন আমার?" তাদের আকাঙ্ক্ষা, স্বপ্ন, এবং সুসংহত পরিকল্পনাগুলির সবই আসছে না এমন উপলব্ধি ক্রোধ ও হতাশা নিয়ে আসে দুর্ভাগ্যবশত, এই রাগ প্রায়ই বিশ্বের এবং র্যান্ডম এ আউট পরিচালিত হয়
হাসপাতালে ডাক্তার ও নার্সদের চিত্কার করা হয়; পরিবারের সদস্যদের সামান্য উদ্যম সঙ্গে অভিবাদন করা হয় এবং প্রায়ই ক্রন্দনের র্যান্ডম ফিট হয় ভোগ।
এমনকি আগ্রাসী কর্ম সম্পর্কে ক্রোধ প্রতিফলিত হয় না।
এই রাগ থেকে আসছে যেখানে এই বোঝার গুরুত্বপূর্ণ। একটি মৃত ব্যক্তির টিভি দেখা এবং মানুষ হাসতে ও নাচতে দেখতে পারে - একটি নিষ্ঠুর অনুস্মারক যে তিনি আর হাঁটতে পারবেন না, একা নাচে
মৃত্যু ও মৃত্যুতে বইয়ে ক্যুলার-রস অদ্ভুতভাবে এই রাগকে বর্ণনা করেছেন: "তিনি তাঁর কন্ঠস্বর উত্থাপন করবেন, তিনি দাবি করবেন, তিনি অভিযোগ করবেন এবং মনোযোগ দিতে বলবেন, সম্ভবত শেষ জোরে বলছেন, 'আমি বেঁচে আছি, ভুলে যাবেন না যে তুমি আমার কণ্ঠ শুনতে পাও। আমি এখনও মৃত নই! '"
অধিকাংশ মানুষের জন্য, উপসংহার এই পর্যায়েও সংক্ষিপ্ত হয়। আবার, আবার কিছু অসুস্থতার জন্য কিছু লোক ক্রোধে অব্যাহত থাকবে। কিছু এমনকি রাগ হবে মারা।
দরখাস্ত - পর্যায় 3
অস্বীকার এবং রাগের উদ্দেশ্য না থাকলে, এই ক্ষেত্রে একটি ভুল নির্ণয়ের বা অলৌকিক ঘটনা নিরাময়, অনেক মানুষ দরকষাকষিতে চলে যাবে আমাদের অধিকাংশই ইতিমধ্যে আমাদের জীবনে কিছু সময়ে দরকষাকষির চেষ্টা করেছেন। ছোটবেলা থেকেই ছেলেমেয়েরা মায়ের সঙ্গে রাগান্বিত হয়ে পড়ছে যখন সে বলে "না" কাজ করে না, তবে ভিন্ন ভিন্ন পদ্ধতির চেষ্টা করা হতে পারে। তার সন্তানের মতো যিনি তার রাগ পুনর্বিবেচনা করার জন্য এবং পিতামাতার সাথে দরকষাকষির প্রক্রিয়াটি শুরু করেছেন, তাই অনেক লোক টার্মিনাল অসুস্থতার সাথে কাজ করে।
বেশিরভাগ লোকই তাদের ঈশ্বরের সাথে দরকষাকষির মধ্যে প্রবেশ করে। তারা একটি ভাল জীবন বাঁচতে পারে, অভাবগ্রস্তদের সাহায্য করতে পারে, আবার কখনো মিথ্যা বলেন না বা "ভাল" জিনিসগুলির কোনওওরকম সংখ্যাগরিষ্ঠতা যদি তাদের উচ্চ ক্ষমতা শুধুমাত্র তাদের অসুস্থতা তাদের নিরাময় করে।
অন্যরা ডাক্তারের সাথে বা অসুস্থতার সাথেও দরকষাকষি করতে পারে। তারা বলছে, "যদি আমি আমার মেয়েকে বিয়ে করতে দেখতে দীর্ঘ সময় ধরে বাঁচতে পারি ..." বা "যদি কেবলমাত্র আমার মোটরসাইকেলে একযোগে সাইড করতে পারি ..." তাহলে এই ধরনের জিনিসগুলি আরও বেশি সময় নিয়ে আলোচনা করার চেষ্টা করতে পারে। যে তারা আরও কিছু চাইবে না যদি কেবল তাদের ইচ্ছা মঞ্জুর হয়। যারা এই পর্যায়ে প্রবেশ করেন তা দ্রুত শিখুন যে দরকষাকষি কাজ করে না এবং অনিশ্চিতভাবে সাধারণত বিষণ্নতা পর্যায়ে চলে যায়।
বিষণ্নতা - পর্যায় 4
যখন এটি স্পষ্ট হয়ে যায় যে টার্মিনাল অসুস্থতা এখানে থাকার জন্য, অনেক মানুষ বিষণ্নতা অভিজ্ঞতা। উদাহরণস্বরূপ, শরীরে অস্ত্রোপচার, চিকিত্সার এবং শারীরিক উপসর্গের বর্ধিত চাপ, উদাহরণস্বরূপ, কিছু লোকের জন্য রাগ করা বা স্টোয়িক হাসি জোর করা কঠিন করে তোলে। ডিপ্রেশন, ঘুরে, মধ্যে হত্তয়া হতে পারে।
Kübler-Ross ব্যাখ্যা করেন যে এই পর্যায়ে সত্যিই দুই ধরনের বিষণ্নতা আছে। প্রথম বিষণ্নতা, যা তিনি "প্রতিক্রিয়াশীল বিষণ্নতা" নামে পরিচিত, বর্তমান এবং অতীতের ক্ষতির প্রতিক্রিয়া হিসাবে দেখা দেয়। উদাহরণস্বরূপ, গর্ভাশয়ের ক্যান্সার ধরা পড়ে এমন একজন মহিলা প্রথমে তার গর্ভাবস্থায় অপারেশন করতে এবং কেমোথেরাপি করার জন্য তার চুল হারায়। তার স্বামী তার তিনটি সন্তানের যত্ন নেওয়ার জন্য সাহায্য ছাড়াই রেখে যায়, যখন সে অসুস্থ হয় এবং একটি পরিবারের সদস্যকে শহরের বাইরে পাঠাতে হয়। কারণ ক্যান্সারের চিকিৎসা এত ব্যয়বহুল ছিল, এই মহিলার ও তার পত্নী তাদের বন্ধক বহন করতে পারবেনা এবং তাদের বাড়ি বিক্রি করতে হবে। নারী এই ঘটনা প্রতিটি এক সঙ্গে একটি গভীর ধারনা হ্রাস এবং বিষণ্নতা মধ্যে স্লিপ।
দ্বিতীয় ধরনের বিষণ্নতা "প্রস্তুতিমূলক বিষণ্নতা" ডাব করা হয়। এটি এমন একটি পর্যায় যেখানে একটিকে ভবিষ্যতের ক্ষতিগ্রস্ত সবকিছু এবং তাদের প্রতি ভালবাসা প্রত্যেকের সাথে মোকাবিলা করতে হবে। বেশিরভাগ মানুষ শান্ত চিন্তাভাবনায় দুঃখের এই সময়টি ব্যয় করবে যেমন তারা সম্পূর্ণ ক্ষতির জন্য নিজেদের প্রস্তুত করে।
বিষণ্নতা এই পর্যায়ে মাধ্যমে যেতে একটি গুরুত্বপূর্ণ এক। মৃত্যুর সাথে যুদ্ধ করতে মৃত ব্যক্তির জন্য এটা দুঃখের একটি সময়। যদি তারা সম্পূর্ণভাবে দুঃখ করতে এবং বিষণ্নতা থেকে সরে যেতে সক্ষম হয়, তাহলে স্বীকৃতির স্তর অনুসরণ করবে।
স্বীকৃতি - পর্যায় 5
স্বীকৃতি মঞ্চ যেখানে অধিকাংশ মানুষ তারা যখন মারা যায় চান এটি শান্তিপূর্ণ রেজল্যুশন একটি মঞ্চ যে মৃত্যু ঘটবে এবং তার আগমনের শান্ত প্রত্যাশা হবে। যদি এই পর্যায়ে পৌঁছানোর জন্য একজন ব্যক্তি যথেষ্ট ভাগ্যবান হয়, তবে মৃত্যু প্রায়ই খুব শান্তিপূর্ণ হয়। তারা ভয়, রাগ এবং দুঃখ প্রকাশ করার অনুমতি পেয়েছে। তাদের সংশোধন করার এবং তাদের প্রিয়জনকে বিদায় বলার সময় ছিল। ব্যক্তিটি এমন অনেক গুরুত্বপূর্ণ ব্যক্তিদের এবং তাদের জিনিসগুলি যা তাদের এতটা অর্থের বোঝা ক্ষয় করা দুঃখের সময় হয়েছে।
কিছু মানুষ যারা তাদের অসুস্থতার মধ্যে দুরত্ব নির্ণয় করা হয় এবং এই গুরুত্বপূর্ণ পর্যায়ে কাজ করার জন্য সময় না থাকে তারা সত্য গ্রহণ নাও হতে পারে। অন্য যে কেউ অন্য পর্যায়ে যেতে পারছেন না- এমন লোক যে তার মৃত্যুর আগে পর্যন্ত দুনিয়াতে রাগান্বিত হয়, উদাহরণস্বরূপ -ও গ্রহণযোগ্য শান্তি অনুভব করতে পারে না। ভাগ্যবান ব্যক্তি যিনি স্বীকৃতি লাভ করেন, মৃত্যুর পূর্বে চূড়ান্ত পর্যায়ে প্রায়ই শান্ত চিন্তাভাবনায় ব্যয়িত হয়, কারণ তারা তাদের চূড়ান্ত যাত্রার প্রস্তুতির জন্য অভ্যন্তরীণভাবে চালু হয়।
> সোর্স:
> ক্যুলার-রস, ই । ডেথ এবং ডাইং এ। 1969. নিউ ইয়র্ক, এনওয়াই: স্ক্রিবার্ন পাবলিশার্স।
> দুঃখের 5 পর্যায়ে Psycom। 2017।