একটি audist মনোভাব বৈষম্যের অন্যান্য ফর্ম তুলনা করা যেতে পারে
শ্রবণশক্তি একটি শব্দ বধির প্রতি নেতিবাচক মনোভাব বা শ্রবণশক্তি মানুষের শ্রবণকে বর্ণনা করার জন্য ব্যবহৃত একটি শব্দ। এটি সাধারণত বৈষম্য, কুসংস্কার, অথবা যারা শুনতে পারেন না তাদের মিটমাট করার জন্য সাধারণভাবে একটি স্বীকৃতি হিসাবে বিবেচিত হয়। যারা এই দৃষ্টিকোণগুলিকে ধরে রাখে তারা শ্রোতাদের বলা হয় এবং তিক্ত দৃষ্টিভঙ্গি বিভিন্ন ধরনের ফর্ম নিতে পারে।
অডিজম বোঝা
অডিওভিজমের শব্দটি প্রথমে টম হমফ্রেসের 1977 সালে ডক্টরেট ডিগ্রিটিতে "কমিউনিকেটিং অর্রস কনফারেন্সস (ডাফ-হিয়ারিং) এবং ল্যাংগুয়েজ লার্নিং" শিরোনাম করেছিল।
"এটিতে, হ্যামফ্রিস এইটিকে সংজ্ঞায়িত করে," ধারণা করা হয় যে, একজন শ্রবণকারী ব্যক্তির মতামত শুনতে বা আচরণ করার যোগ্যতার উপর ভিত্তি করে উচ্চতর। "
বেশ কয়েক বছর ধরে অডিিজাকে তুলে ধরা হয়েছে। যারা মহান গভীরতায় এই মনোভাবের সন্ধান করেছেন তাদের মধ্যে হারলান লেন ছিলেন। তার বই, "বেহেভেন্সের মাস্ক: ডিফিউটিং দ্য ডেফ কমিউনিটি," মূলত অডিওভিম সম্পর্কে। যদিও হ্যামফ্রিস শ্রবণশক্তি শ্রবণের ধারণায় ব্যক্তিগত দৃষ্টিভঙ্গি নিয়েছিলেন, লেন সম্প্রদায় ও সমাজের বিস্তৃত সুযোগের দিকে তাকিয়ে ছিলেন।
গ্যালাড ইউনিভার্সিটি লাইব্রেরী লেন থেকে একটি কৌতুকপূর্ণ উদ্ধৃতি প্রদান করে। এটি পাঠ করে, অংশে, "সংক্ষিপ্তভাবে, audism হল শ্রবণশক্তি, পুনর্গঠন, এবং বধির সম্প্রদায়ের উপর কর্তৃত্বের প্রয়োগ।"
অডিিজ এর ফর্ম
সমাজের বিভিন্ন অংশে বিভিন্ন ধরনের অজুহাত দেখা যায়। এটি কারোর কাজ, শিক্ষা, জীবিত পরিস্থিতিতে প্রভাবিত হতে পারে, বা নৈমিত্তিক কথোপকথনে অন্তর্ভুক্ত হতে পারে।
তবুও, এটাও উল্লেখ করা যায় যে শ্রবণশক্তি এবং বধির মানুষ উভয়েরই শ্রোতাদের মনোভাব থাকতে পারে।
যেসব উপায়ে সাক্ষ্য গ্রহণ করা যায় তা হল:
- সাইন ভাষাভিত্তিক ব্যক্তির উপস্থিতিতে সাইন ভাষা ব্যবহারে অস্বীকৃতি বা ব্যর্থতা, যদিও আপনি কীভাবে সাইন ইন করতে জানেন
- একটি বধির অহংকারী বা মৌখিক ভাষায় দুর্বলতা জন্য শ্রবণ শুনি, এমনকি তারা সাইন ভাষা শক্তিশালী হয়, এমনকি যদি।
- বধিরতা এবং জনগণের শ্রবণশক্তির শ্রোতাদের কঠোর পরিশ্রমের জোর দেওয়া
- কেউ এর শ্রবণ প্রয়োজন মিটমাট একটি অনিচ্ছা।
- শিক্ষা বা কর্মক্ষমতা সম্পর্কে প্রত্যাশা কম, কারণ তারা শুনতে পারে না।
এটি লক্ষ্য করাও গুরুত্বপূর্ণ যে অডিওসভাটি এমন লোকদের উল্লেখ করে না যারা বধির সংস্কৃতির সাথে পরিচিত নাও হতে পারে হিসাবে ডাফ চয়েস ওয়েবসাইটে লেখক পয়েন্ট আউট, আপনি বধির সম্প্রদায়ের সাথে পরিচিত না হলে, আপনি বিনয়ী বিবেচনা করা এটি মধ্যে প্রতিষ্ঠিত সব ভাল "নিয়ম" জানতে প্রত্যাশা করা যাবে না।
পরিবর্তে, শ্রোতাদের লেবেল প্রায়ই বধির সংস্কৃতির জ্ঞান আছে কিন্তু একটি কারণ বা অন্য, এটি উপেক্ষা বা প্রতিহিংসা জন্য বেছে নিন তাদের জন্য ব্যবহৃত হয়। বৈষম্যের কোন ফর্ম হিসাবে, অডিসম আলোচনা করার সময় অভিপ্রায় বিবেচনা করা আবশ্যক।
অডিিজ এবং বধির সংস্কৃতি
বধির সম্প্রদায়ের একটি বিশেষ গর্ব রয়েছে যা প্রায়ই বধির সংস্কৃতি দ্বারা সংজ্ঞায়িত করা হয়। বোঝা যায়, অডিওভিজম প্রায়ই সেই সম্প্রদায়ের কথোপকথনে তার পথ তৈরি করে। যেমন আপনি সংস্কৃতিতে বর্ণবাদ বা সেক্সিজম এর থিমগুলি খুঁজে পেতে পারেন, আপনি বধির সংস্কৃতির মধ্যে অডিটর থিমগুলি খুঁজে পেতে পারেন।
উদাহরণস্বরূপ, অনেক লোক যারা অডিটর মনোভাবের সম্মুখীন হয়েছে তারা বই, নাটক, কবিতা এবং অন্যান্য স্থানে তাদের সম্পর্কে লিখিত আছে।
এটি বধির ছাত্র পত্রিকা এবং সম্প্রদায়ের সামাজিক ও সাংস্কৃতিক দিক সম্পর্কে আগ্রহী গবেষকদের জন্য একটি সাধারণ বিষয়।
অনুরূপভাবে, বধির সম্প্রদায়ের পক্ষে উকিল সংস্থাগুলি অডিওসামের বিরুদ্ধে লড়াইয়ে অংশগ্রহণ করে। কানাডিয়ান এসোসিয়েশন ফর দ্য ডেফ নোটে বলে যে অলসতা সমাজের সব স্তরে ঘটে এবং এটি অন্য কোনও ধর্মান্ধতার মতো অগ্রহণযোগ্য বলে মনে করে। মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে বধির ন্যাশনাল অ্যাসোসিয়েশনের কমিউনিটি মূল্যবোধের বিষয়ে তাদের বিবৃতিতে "অলসতা, ভাষাবিদ্যা, বর্ণবাদ, এবং বৈষম্যের অন্য রূপ" দূর করাও অন্তর্ভুক্ত।
একটি শব্দ থেকে
Audism বৈষম্য অন্য কোন ফর্ম হিসাবে বাস্তব এবং তার প্রভাব বধির এবং গভীর শ্রবণশক্তি মানুষের দ্বারা গভীরভাবে হিসাবে অনুভূত হতে পারে।
সমস্যাটির প্রতি সংবেদনশীল থাকার জন্য প্রত্যেকেরই তাদের সেরাটি করার জন্য এটি একটি ভাল ধারণা। বধির সংস্কৃতি সম্পর্কে নিজেকে শিক্ষা দেওয়া এক উপায় যে আপনি সাহায্য করতে পারেন।
> উত্স:
> ইকার্ট আরসি, রোলে এজে অডিওজম: অডিওসেন্ট্রিক প্রিভিলেজের একটি তত্ত্ব এবং প্র্যাকটিস। মানবতা ও সমাজ 2013; 37 (2): 101-130। doi: doi.org/10.1177/0160597613481731
> ড্যাফ চয়েস, ইক। অডিজি কি? DeafChoice.com 2012
> হার্রিংটন টি, জ্যাকবি এল। অডিিজ কী: ভূমিকা গ্যালাড বিশ্ববিদ্যালয় লাইব্রেরী 2009।
> হ্যামফ্রি টি টি। সংস্কৃতিতে (বধির-শ্রবণশক্তি) এবং ভাষা শিক্ষা ইউনিয়ন ইন্সটিটিউট এবং ইউনিভার্সিটি, প্রোওউস্ট ডাইরেক্টেশন প্রকাশনা। 1977. DP10817